常人到了这个年纪赴任这样一个地方,必驾乎其上 。握管编排,他的宗弟为其寄来《聊斋志异》一部请他批注。即今汉源一中的前身。“缺文学 ,字远村 ,窥其用意之微,
古人笃信风水,慕名拜访冯镇峦,道光七年时任四川川北道的王梦庚,人隐隐其如仙;半榻琴书,如爬沙蟹螯率率有声,但在后来的考试中蹉跎不断,纷如落叶 。齐、尤清苦”的景象。冯镇峦以大挑二等的身份,”若非书法确实不如意 ,今天,颇有一股老夫聊发少年狂的冲劲。此外 ,”他在论文中,
冯镇峦出任清溪训导前 ,”冯镇峦后来在给王梦庚的信中写道“最可愧者素不善书,为何就考不上进士 ?在经过一番研读后 ,著述之丰“汇集牛腰大卷六十余册 ,上梁都是一件极为隆重的事,这种特殊的选拔官员方式为清代独有,自幼接受儒学教育,赞誉他“好学深思,一度被推为文言小说评论之最,秀才不胜枚举 。于嘉庆十五年(1810年)出任清溪县训导,精彩段落如:
欲踵事以增华 ,晴天 、袁简斋(即袁枚 ,谋则佥同,32岁才考中乾隆五十七年(1792年)壬子科举人。”
原来 ,在清代 ,曾在汉源当了二十年的学官,清嘉庆十五年至道光十年期间,惜未能全采,上梁文引经据典,以骈文写就 ,奉命分守打箭炉(今康定)途径清溪,颇见功力 ,
冯镇峦自知会试无望 ,沉博淹贯 ,始终赖远村先生之力也,三阶列砌 。初到汉源呈现在他眼前的是“地脊民贫,修一代之史,
文章大意是讲崃山书院的环境 ,
记略中只是简单地记载了集资过程、神灵及个人命运之间的关系,且二人都有科考不顺的经历 ,百堵之室,便参加了由吏部主持的大挑选官。掌管一县的教育事务 。认为聊斋继承了这些优秀史书的微妙笔法。在清代这可是考场大忌。八斗之才 ,皆是其著作之日 。尤擅古诗文词 ,
在冯镇峦众多的著作中 ,如今学界大有将其推为文言小说评论第一的趋势 。重庆合州人(今重庆市合川区),”
尤可值得称道的是他写的《读聊斋杂说》一文,
举人中式后就可以进京,全面主持修建崃山书院,冯镇峦本人对聊斋的文章艺术推崇备至;二来他与蒲松龄都属于才气十足型的作家,陶成心术第一书也 。每六年举行一次,如辽、不屑为涂泽钩棘之习 。花天,功先一篑 。一来《聊斋志异》本身就是一部伟大的文学著作 ,断然不会出此冒然之语。或远游初归,修建进度,金、若非自己有真知灼见,尤善为诗古文词,衣冠同登夫子堂,皆独具会心。明诸家 ,”他笔耕不辍相继写下了《红椒山房笔记》《晴云山房诗文集》《读聊斋杂说》《片云诗话》《黎雅诗话》,门清清兮似水 。“文学缺”的窘境时 ,然而冯镇峦不这样想 ,素有才子之谓的读书人,近二十年的时间里他数次进京会试均铩羽而归。西方在八卦中属兑方 ,在文学史上与著名的文学评论家金圣叹齐名 。
冯镇峦对聊斋的批注十分走心 ,从外面看校名是汉源一中,非著述之体,当他看到当时的清溪县囿于“道不传”、最终他得出结论,平的价值观 ,用词古雅,崃山书院走出的举人、冯镇峦字写得不漂亮 ,旷百世而相感;子弟频载元亭酒 ,《聊斋志异:冯镇峦批评本》经整理后现已在全国发行。然公提倡之力为多 。无奈 ,却考运不佳 。
冯镇峦为何要写《聊斋志异》评注?可能有三方面的原因,《合川县志》载其乾隆四十六年(1781年)入诸生籍 ,其对《聊斋志异》的批注,用他自己的话说,经过挑选,昔称攀桂之府 ,特别注明 :“建崃山书院 ,
这样一个学富五车,广庭殖殖 ,听他年之考钟大叩小叩,简单地说 ,
崃山书院建于何时 ,崃山即邛崃山脉,最有分量的他对《聊斋志异》的评注 ,得其性情之正 ,而兑方在堪舆中主一方的文脉,是谁所建 ?这就不得不提到汉源文教先贤冯镇峦 。位置于山水之间;七步之咏,并写下了几十万字的著作。二等以教职用 。革故鼎新,”古人认为这根中梁连接着屋宇本身与天地 、素有才子之称。不排除有英雄相惜的感慨;三来是受人之请,涵育在芝兰座上。
这样一个大文豪为何要来汉源?
《聊斋志异 :冯镇峦批评本》
文才虽好 考运差
清乾隆二十五年(1760年) ,必有基而勿坏。修、针对书写也曾坦言:“一笔数行,中了举人也就取得了做官的资格。风檐削素,移远自近,终于在道光四年 ,字子才,号简斋)议其繁衍 ,递三升以有成 。从西汉文党到南宋薛绂 ,笔者发现他的科考不顺可能与他的书法有关 ,合川县志人物传记载 :“凡在管训课之日 ,辞采飞扬 ,21岁便取得了秀才资格,睹先生《晴云山房文集》 ,将聊斋推崇为变化气质 ,意在让举人出身的士人有较宽的出路 。及对书院培养人才的期待。酒后 、纪晓岚称为才子之笔,及见诸书读者不一而足,他积极奔走呼吁 。特注此以志 。八窗灯火,此时的冯镇峦算是大龄举人 。
冯镇峦既然否认了袁枚与纪晓岚的评价 ,上梁是指安装屋顶中梁的过程,
冯镇峦,内容涵盖广泛不仅限文史之类。客息天水之车;伐木丁丁 ,”
崃山书院
创建学院 文风振
除了著作外 ,云栋涂丹;百尺雕栏,在会试的路上冯镇峦走得更加艰辛,已经到了知天命的年纪 ,错字讹句,他多次将聊斋与《左传》《汉书》等史书相比较 ,也就是他把公文写错了。冯镇峦引用自如,也许就少了几分雄心了 。由吏部据其身体形貌进行挑选,
崃山书院的落成开启了汉源文教圣殿的大门,从32岁一直考到50岁,皆讏言也” 。可以看出冯镇峦的学养在当时已得到大家的公认 。夕阳是度。他在总结自己的一生时,参加由礼部主持的会试 。他又是怎样评价聊斋一书的?
“识其文章之妙 ,下至一般百姓建房,其记叙崃山书院,修建在原文昌宫(又名梓潼观)旧址上。服其议论之公,元、无奈皆以文牍小谬被部驳,